Epheser 1, 3-14 | Trinitatis

H. Plank

Gottesdienst zusammen mit Gästen der Dänischen Gemeinde Hamburg – nach dem Gottesdienst: History Day: „Alte Liebe rostet nicht“ Dänemark zu Gast bei Blankeneser Freunden – im Fischerhaus.

Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit allem geistlichen Segen im Himmel durch Christus. Denn in ihm hat er uns erwählt, ehe der Welt Grund gelegt war, dass wir heilig und untadelig vor ihm sein sollten; in seiner Liebe hat er uns dazu vorherbestimmt, seine Kinder zu sein durch Jesus Christus nach dem Wohlgefallen seines Willens, zum Lob seiner herrlichen Gnade, mit der er uns begnadet hat in dem Geliebten. In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade, die er uns reichlich hat widerfahren lassen in aller Weisheit und Klugheit. Denn Gott hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens nach seinem Ratschluss, den er zuvor in Christus gefasst hatte, um ihn auszuführen, wenn die Zeit erfüllt wäre, dass alles zusammengefasst würde in Christus, was im Himmel und auf Erden ist. In ihm sind wir auch zu Erben eingesetzt worden, die wir dazu vorherbestimmt sind nach dem Vorsatz dessen, der alles wirkt nach dem Ratschluss seines Willens; damit wir etwas seien zum Lob seiner Herrlichkeit, die wir zuvor auf Christus gehofft haben. In ihm seid auch ihr, die ihr das Wort der Wahrheit gehört habt, nämlich das Evangelium von eurer Seligkeit - in ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt worden mit dem Heiligen Geist, der verheißen ist, welcher ist das Unterpfand unsres Erbes, zu unsrer Erlösung, dass wir sein Eigentum würden zum Lob seiner Herrlichkeit.

Helmut Schmidt fragt sich in einem seiner Bücher („Außer Dienst“)

welche begründenden, welche guten Erfahrung man in ein neues Leben mitnehmen kann – nach dem Krieg.

Neben allem Grauen nennt er die Erfahrung von Kameradschaft, Solidarität, Brüderlichkeit

Er fasst es zusammen mit dem Wort

Mitmenschlichkeit

Im Gespräch mit jungen Leuten steht die Frage nach dem Sinn des Lebens im Raum.

Mit allen Gedanken zurück – muss die Antwort auf die Sinnfrage doch auch heute „Pflicht zur Mitmenschlichkeit“ sein – so Schmidt.

Es gibt vieles zu lernen aus der Geschichte – aber das ist der wesentliche Faktor, den Schmidt nennt: Mitmenschlichkeit.

Es gehört dazu – auch das findet man bei ihm – wie eine Vorraussetzung zum Mitmenschlichsein, dass man von dem anderen etwas weiß – von seiner Geschichte, seiner Kultur.

Also nicht nur – „auf Römo kann man gut urlauben – oder Gammel Dansk kann auch gut schmecken –

Oder: Mit den Dänen kann man in der Politik auch Ampelanlagen aufstellen – jedenfalls in der Regierung von Schleswig-Holstein

Es braucht ein gutes Wissen umeinander, wenn ein Miteinander gelingen soll,

es braucht Kontakte, Begegnungen – wie heute

Und immer wieder braucht es das Ziel, das Schmidt formuliert:

die Pflicht zur Mitmenschlichkeit.

Nicht „schön wäre, wenn“ – sondern die Pflicht

nicht nur zwischen Einzelnen – zwischen Völkern.

Liebe Gemeinde, ich will keine moralische, keine politische Veranstaltung

– nur weil die Dänen da sind

Sie haben den Predigttext gehört – mitgelesen:

Was also hat so ein Predigttext mit dem Alltag zu tun?!

Ich nehme meine Antwort vorweg.

Auch die Bibel kennt die Forderung zur Mitmenschlichkeit.

Es geht gar nicht anders, so sagt sie

Nicht: schön wäre, wenn.

Christsein ist der immer neue Versuch, die neue Herausforderung, der neue Anfang - mitmenschlich zu sein.

Das gründet in dem Tun Gottes für seine Menschen, für seine Schöpfung.

Der Sonntag Trinitatis – so fremd das Wort uns erscheinen mag – will das aufschlüsseln.

In dem Wort „Trinität“ steckt der immer neue Antrieb zur Mitmenschlichkeit

Nicht als Drohung,

                                    wenn nicht – dann droht der Zorn Gottes

sondern Antrieb ist die Freude und Dankbarkeit über die Güte des Himmels für uns.

Trinität – ich taste mich an das Wort – über den Predigttext heran.

Der Epheserbrief ist wie ein Rundschreiben an Christen herausgegeben worden

an solche, die in der Gefahr sind, Mitmenschlichkeit zu vergessen –

vielleicht Gottesdienst groß zu schreiben, aber Verantwortung klein.

Wie könnt ihr Gemeinde sein? – ist die Grundfrage des Briefes.

Wie könnt ihr hier Gott loben – und draußen über Euren Nächsten herfallen…?!

Liebe Gemeinde,

wenn ich mein Leben – unser Leben in der Gemeinde ansehe

dann sehe ich mich beschenkt

Ich meine gar nicht zuerst das Materielle,

Ich meine nicht zuerst das alles, was wir hier tun können,

Dafür bin ich dankbar

Aber da ist noch mehr – viel mehr.

Dass es Freundschaft gibt und Liebe und den Neuanfang

dass wir Hoffnung haben, es Vergebung gibt

dass wir den Himmel beschreiben und ihn hier feiern können

das viel mehr als alles andere.

Das wirkt so klein, so selbstverständlich

aber das sind Erfahrungen, die wir uns nicht machen können,

die unser Leben aber erfüllen

auch eine Gemeinde

Das geht den Dänen genauso wie den Deutschen

Ich hatte letztlich ein Taufgespräch

Der Vater – Managertyp – erfolgreich – geschäftstüchtig

Jetzt hält er ein Kind im Arm

und er ist hin und weg

Alles, was vorher so wichtig war – hat den Rang verloren

Das Kind – es setzt für ihn die Maßstäbe neu

                                    ich hoffe – nachhaltig!

Er hat nicht aufgehört zu arbeiten – doch da ist mehr

Der Glaube geht kindlich mit solchen Erfahrungen um

Er bedankt sich bei Gott

Er macht daraus keine Dogmatik

Es wird nicht gleichzeitig die Frage nach all dem Leid in der Welt gestellt –

                                    die Fragen bleiben

                                                                      alles, was da in Syrien geschieht

                                                                     – wie soll man das beantworten

Aber trotzdem drängen die guten Erfahrungen zu dem Dank hin.

Der Dank braucht ein Ventil

Und er findet ein „Gott sei Dank“

Das lebt dieser Vater zur Familie hin

und wenn er nicht „zwei gespalten“ sein will – kommt er mit seinem „Gott sei Dank“ auch in seinen Beruf hinein.

Christliches Leben – ist nicht zuerst das Abarbeiten einer Liste von Wertvorstellungen

Christliches Leben ist - mit dem Dank in den Alltag hineingehen

als Beschenkter

als einer, der wertgeachtet wird – vom Himmel

In seiner Sprache setzt der Epheserbrief das an den Anfang

und fragt dann

Warum soll sich die Überraschung, dass ich Beschenkter bin

nicht auch im persönlichen, nicht im gesellschaftlichen Leben eine Rolle spielen.

Christliches Leben: mit Dank in den Alltag hineingehen

Und es gilt, den Dank nicht zu vergessen

                                    Lobe den Herrn meine Seele,

                                    und vergiß nicht, was er dir Gutes getan hat.

Ich will es nicht vergessen.

Wir erinnern uns hier – eine wichtige Funktion unserer Gottesdienste

Und jetzt weitet sich dieser eine Gedanke:

Ich mache die Erfahrung von Güte 

und!

sie gilt den Menschen neben mir – gilt der Schöpfung genauso wie mir

Ich erlebe den Gotteszusammenhang meines Lebens

                                    auch durch das Kind in den Armen des Vaters

und entdecke die anderen, die Schöpfung in demselben Zusammenhang.

Und Gott hebt unter keinen Umständen diesen Zusammenhang auf.

Der Dank lässt diesen GottesZusammenhang aufleuchten

Man kann – wie Helmut Schmidt - von Pflicht sprechen

Ich glaube, dass es eine freudige Herausforderung zur Mitmenschlichkeit gibt

die geradezu kräftiger sein kann  als „Pflicht“

Auch kein „schön wäre, wenn“ –

sondern

eine Herausforderung

wegen dieses großen gütigen Zusammenhangs

Wenn wir Beschenkte sind

dann kann man sich doch fragen:

Warum sollte ich anderen das Geschenk neiden

klein machen – und nicht fördern helfen

nicht dem Freundschaftlichen weiten Raum schaffen?

nicht Vergebung leben

und Hoffnung weitergeben

den Dank teilen – solidarisch?!

Wir leben doch alle – weil wir Beschenkte sind.

Ich will das wieder in den Blick bekommen – und diesen Dank leben

neu leben lernen

Christsein – die dankbare Herausforderung – zur Mitmenschlichkeit.

eingeübt in der Gemeinde,

dann auch über alle Grenzen hinweg – klar auch mit den dänischen Freunden

und dann auch mit den anderen, den Fremden, den Schwierigen gelebt

heute neu.

Unser Leben will gelingen

Denn: Gott ist mit uns

und darum ist Christsein – mit anderen sein

und Mit-den anderen-sein ist dann wie weiterführender Gottesdienst

– von Montag bis zum nächsten Sonntag

Trinität?!

Da ist Gott, - im Namen Jesu - wie ein liebevoller Vater

– eine liebevolle Dimension –

Da ist Gott – nicht weit oben

durch Jesus hindurch

 – geht uns Christen dieses Licht einer umfassenden Güte auf

Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit allem geistlichen Segen im Himmel durch Christus.

Die Güte gilt uns – auch uns – erwählt

Unseren Kindern im FaGo wiederholen wir Geschichten aus dem Buch von „Timm Feuerschuh und Windsale“

Die tollste Geschichte ist die mit dem schwarzen Schaf

(von anderen, weil schwarz, ausgeschlossen; Anfrage an den Himmel. Petrus zu Gott: da ist ein schwarzes Schaf: Sicher hast Du es besonders lieb?! Gott: JA!)

mit diesem JA, der Rechtfertigung des Himmels – geht das Schäfchen zurück in seinen Alltag

Der hat sich nicht geändert und es selber bleibt das schwarze Schaf.

nur das entdeckte, offenbare JA – in ihm – und das verändert sein ganzes Leben

Ja – erwählt – nicht besser – angesehen – geliebt – Kind - schon immer – unter diesem Himmel

Denn in ihm hat er uns erwählt, ehe der Welt Grund gelegt war, dass wir heilig und untadelig vor ihm sein sollten;

Ich werde nicht unfehlbar und fehlerfrei –

Untadelig – heilig – heißt

Kein Fehler, kein Tadel – der von Gott trennen könnte.

Wie Kinder sind wir – mit allen Fehlern

Kein Fehler wird gutgeheißen

 – aber nichts kann Kinder von der Liebe der Eltern trennen.

Wir sind Gottes Kinder

das ist das Lob seiner herrlichen Gnade.

Das gilt

                                    durch Jesus – wissen wir das – ganz gewiß

verbürgt mit seinem Leben

auch mit seinem Leiden

Wie ein Erbe, dass Christus uns hinterlassen hat

Himmel und Erde lassen sich nicht voneinander trennen,

Ich beschreibe mein Leben nicht mehr ohne den Himmel.

Ich glaube Jesus seinen Gott

Ich glaube Gott – durch Jesus Christus – Vater und - vertraut - „Sohn“

Trinität

Dazu braucht es nun auch „das Dritte“:

Der  EpheserBrief erwähnt das Siegel

Als ihr gläubig wurdet, wurdet ihr auch versiegelt mit dem Heiligen Geist, dass wir sein Eigentum würden zum Lob seiner Herrlichkeit.

Versiegelt – ist – meine ich – nicht ein mit Siegellack verschlossener Briefumschlag

sondern ein himmlisches Prägezeichen

Da prägt sich uns etwas ein

Da prägt uns etwas

Vielleicht so.

Wenn die Sonne aufgeht – die Vorhänge geöffnet werden

und das Licht hereinkommt

Dann stehe ich plötzlich im Licht

Es kommt bei mir an – das Strahlen der Sonne

es berührt mich - ganz innen

Immer dann, wenn Himmlisches menschnah wird

anstößt, ermutigt, tröstet

Wenn Himmlisches ankommt und mich in Bewegung setzt

zum anderen hin – zum Frieden - zur Bewahrung der Schöpfung

dann sprechen wir vom Heiligen Geist

von der GottesBewegung, die bei uns ankommt.

Dann sagen wir – wenn wir zusammenfassen

Ich glaube Gott, den Vater – durch Jesus Christus – - das kommt bei mir an - im Heiligen Geist

Die Lehre der Trinität – nicht drei Personen oder eine Theorie über Gott

sondern eine Gottesbewegung

Hier wird gezeigt, dass die Liebe von Gott bei uns ankommt.

Ich glaube Gott, den Vater – die Liebe – durch Jesus Christus – im Heiligen Geist

Diese Bewegung –

das ist Gott, der mit uns ist – seine leidenschaftliche Bewegung!