30. Januar

Mein Glaube an die Gewaltlosigkeit verpflichtet mich zu äußerster Entschlossenheit. Da bleibt kein Raum für Feigheit oder Schwäche … Der Schwache kann nicht verzeihen. Verzeihen ist eine Eigenschaft des Starken.

Mahatma Gandhi

29. Januar

Unter dem Stichwort "Solidarität und Humanität im Alter und Tod" schreibt Wolfgang Picken:

Die Sozialforschung kündigt (...) an, dass sich der Anteil der durch Familienangehörige erbrachten Pflege in den nächsten fünfzehn Jahren halbieren wird. Es ist nicht auszudenken, was das an Folgen nach sich ziehen dürfte....
Picken weist auf den Notstand der Pflegesysteme hin, auf die Gefahr für die Würde von Pflegebedürftigen und Sterbenden, wenn Personalmangel und Kostendruck weiter steigen. Und fährt fort: Auch ist es zwingend erforderlich, die Einstellung innerhalb der jüngeren Generation dahingehend zu beeinflussen, dass sie für ihre eigenen Eltern selbstverständlich da sind, wenn Pflege erforderlich wird. In diesem Sinne eine solidarische Kultur zu pflegen und zu fördern, ist Aufgabe von Staat und Gesellschaft. Im Letzten ist es Ausdruck eines Interesses am Selbsterhalt unseres Lebenssystems.

aus seinem Buch: WIR - Die Zivilgesellschaft von morgen

28. Januar

Vielleicht ein Wort zum Montag:

Wer innehält, der verliert die innere Eile und Hetze, der macht Halt, um im Inneren Halt zu finden. Und wenn er Halt macht, entdeckt er in sich Haltungen, die ihm gut tun, wie Zufriedenheit, Freude, Dankbarkeit, die Fähigkeit, sich ganz auf den Augenblick einzulassen, Zeit zu verbringen mit dem, was er liebt und Zeit zu haben für den geliebten Menschen.

Das Innehalten bringt uns mit dem inneren Reichtum unserer Seele in Berührung. Und wenn wir ihn gefunden haben, hören wir auf, im Äußeren herum zu hetzen.

Anselm Grün

27. Januar

Heribert Prantl heute in der Süddeutschen.
Nie wieder. Das ist die Botschaft der Gedenktage, die nicht nur an Gedenktagen gilt und die nicht verfloskeln darf. Der 27. Januar ist daher nicht nur ein Tag des trauervollen Rückblicks in die NS-Vergangenheit; er ist auch ein Tag des sorgenvollen Blicks in die Gegenwart. Nie wieder? Schon wieder! Immer noch.
Der "Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus" erinnert an die Befreiung des KZ Auschwitz am 27. Januar 1945. Er erinnert daran, dass der Weg zum Grundgesetz durch die Hölle der Konzentrationslager führt; am Wegrand liegen Millionen erschlagene, erschossene, vergaste, zerprügelte, gefolterte und zermarterte Menschen. Dieser Tag erinnert an die Ausrottung der Menschlichkeit, daran, wie aus der Humanität Nationalität und aus der Nationalität Bestialität wurde - und er macht, hoffentlich, unruhig, weil der Nationalismus sich schon wieder so furchtbar aufbläht.
Am Ende des Artikels:
Kein Gedenken ist felsenfest, das Sichere nicht sicher. Demokratie und Aufklärung, Rechtsstaatlichkeit, Achtung von Minderheiten - das alles muss man lernen, immer und immer wieder.

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zu den Bildern: Die Kirche lebt, wenn sie auch außerhalb der Kirche lebt.  - Walter Ludin

26. Januar

Reet bei uns - und ein Blick in den Osten...: 

Häuser auf dem Darß

Wie wenn ein Zauberer | die Zeit ließ stille stehen,
verbergen sie sich lautlos | vor allem Weltgeschehen.

Sie ziehen sich die Mützen, | aus grauem Reet gemacht,
bis über beide Ohren, | sind sicher in der Nacht.

Nur kleine Fenster blinzeln | wie Augen in die Welt,
wenn Sturm und Wellen tosen | und mancher Baum gefällt.

Sie kuscheln sich in Gärten, | so wild und leuchtend bunt,
als lachten sie ganz heimlich | aus tiefstem Herzensgrund.

Denn jedes wird geliebt | von denen, die drin leben
und die mit Lust und Freude | ihm bunte Kleider weben.

Christa Kluge

25. Januar

Die Krisen räumen auf;  zunächst mit einer Menge von Lebensformen, aus welchen das Leben längst entwichen war und welche sonst mit ihrem historischen Recht nicht aus der Welt wären wegzubringen gewesen.

Jakob Burckhardt

24. Januar

In dem Buch „Die Fünf“ von Vladimir Jabotinsky
die Beschreibung einer Fähigkeit eines ungenannten Literaten in Odessa.

…mit einer einzelnen Zeile konnte er mitunter verblüffen und sogar erschüttern - als höbe er den Deckel über dem Unergründlichen und offenbarte für einen Augenblick einen Widerschein des Ursprünglichen in einem Tropfen Straßenregen…

...Einblicke in die Ewigkeit...

23. Januar

Rost frißt Eisen,
Sorge den Weisen.

Deutsches Sprichwort

22. Januar

in den Nachrichten über den Brexit aufgeschnappt: 

Verzögerung ist die perfideste Form der Verneinung

....Jemand sagte seufzend: 
"Der liebe Gott hat großartige Dekorateure."

aus "Die Fünf" von Vladimir Jabotinsky

20. Januar

... schon mal gesehen ...

Großzügig zu sein ohne Verschwendung
Leicht zu leben ohne Leichtsinn
Heiter zu sein ohne Ausgelassenheit
Mut zu haben ohne Übermut.

Theodor Fontane

19. Januar

... Doch der Maler hatte recht, das sah ich jetzt.
Merkwürdig:
Ein einfach nur hübsches Gesicht fällt sofort ins Auge,
wahre Schönheit aber muss man erst entdecken.

aus "Die Fünf" von Vladimir Jabotinsky

18. Januar

Ich brauche einen neuen Brauch,
den wir sofort einführen müssen;
nämlich den Brauch,
in jeder neuen Lage neu nachzudenken.

Bertolt Brecht

17. Januar

Nimmer ruht der Wünsche Streit.

Friedrich von Schiller

16. Januar

Zum Wort "Gutmensch"

Unterschiedslos trifft das Wort Gutmensch, das ursprünglich aus satirischen, diskurskritischen, später konservativen Ecken kam und heute fast ausschließlich in Kreisen der Neuen Rechten benutzt wird, den wohlfeilen Tugendwächter wie den Mitarbeiter der Bahnhofsmission, den bequemen Kolumnenschreiber wie den selbstlosen Seenotretter oder die freiwillige Arzthelferin im Kriegsgebiet. Es torpediert nun alles, was auch nur einen Millimeter vom durchschnittlichen Egoismus der Mehrheitsgesellschaft abweicht, von der politisch sanktionierten Gleichgültigkeit, der nationalistisch veredelten Herzenskälte.
Mit Sprache läßt Bewusstsein sich von innen heraus manipulieren.

Durs Grünbein in der ZEIT vom 10.1.2019 

15. Januar

nicht nur für die Briten könnte gelten: 

Die Wahrheit entzieht sich der Abstimmung.
Sie kommt im Dialog zutage.

Peter Amendt

14. Januar

Ein Rabbi kommt zu Gott: „Herr, ich möchte die Hölle sehen und auch den Himmel.“ - „Nimm Elia als Führer“, spricht der Schöpfer, „er wird dir beides zeigen.“ Der Prophet nimmt den Rabbi bei der Hand.

Er führt ihn in einen großen Raum. Ringsum Menschen mit langen Löffeln. In der Mitte, auf einem Feuer kochend, ein Topf mit einem köstlichen Gericht. Alle schöpfen mit ihren langen Löffeln aus dem Topf Aber die Menschen sehen mager aus, blass, elend. Kein Wunder: Ihre Löffel sind zu lang. Sie können sie nicht zum Munde führen.Das herrliche Essen ist nicht zu genießen.

Die beiden gehen hinaus: „Welch seltsamer Raum war das?“ fragt der Rabbi den Propheten. „Die Hölle“, lautet die Antwort.

Sie betreten einen zweiten Raum. Alles genau wie im ersten. Ringsum Menschen mit langen Löffeln. In der Mitte, auf einem Feuer kochend, ein Topf mit einem köstlichen Gericht. Alle schöpfen mit ihren langen Löffeln aus dem Topf.

Aber - ein Unterschied zu dem ersten Raum: Diese Menschen sehen gesund aus, gut genährt, glücklich. „Wie kommt das?“ Der Rabbi schaut genau hin. Da sieht er den Grund: Diese Menschen schieben sich die Löffel gegenseitig in den Mund. Sie geben einander zu essen.

Da weiß der Rabbi, wo er ist.

Ein russisches Märchen

13. Januar

Die Veränderungen, die wir im Moment beobachten, spielen sich eher in der Sprache ab. Was Trump an Twitter gefällt, ist, dass er nicht viele Worte verlieren muss. Er kann eine Sprache benutzen, die ihre Empfänger am Abwägen hindert und zu unmittelbarer Zustimmung oder Ablehnung zwingt. Genau wie auf dem Forum Romanum im antiken Rom, wo das Volk seine Zustimmung durch Handzeichen bekundete. Im Grunde bringt uns der neue Populismus Zustände wie in der Römischen Republik zurück: das Jubeln und die Buhrufe, die Begeisterung, die das politische Führungspersonal auslöst.

Nadia Urbinati, Politikwissenschaftlerin, nennt die neue Propagandamethode, unter Umgehung der Partei und der traditionellen Medien direkt mit der Bevölkerung zu kommunizieren, »direkte Repräsentation«. ZEIT, 10.1.2019

12. Januar

Ein Spatzenpaar, das hungrig war, | saß frierend auf dem Trottoir
und sah gespannt und wie gebannt | auf eines Pferdes Hinterhand.

Das Spatzenpärchen meditierte: | Ob sich nicht bald das Rösslein rührte,
den Schwanz bewege, hoch ihn recke | und folglich ihm das Tischlein decke?

Kaum, dass die Spatzen das gedacht, | hat schon der Gaul schwanzauf gemacht,
indes die Spatzen voll Erregung | verfolgten freudig die Bewegung.

Doch statt der warmen Spatzenspeise, | entwich ganz heimlich, still und leise
und ferner völlig unsichtbar | ein Stoff, der nur ätherisch war...

Wie gleichnishaft das Leben ist, | wie heimtückisch und voller List:
Man denkt, man glaubt, man hofft und sinnt, | und dann kommt schließlich nichts
.... als Wind!

Quelle unbekannt

11. Januar

...komplizierter Satzbau, aber ein gefüllter Satz:

So wie Furcht und die Ohnmacht, aus der sie entspringt, ein antipolitisches Prinzip und eine dem politischen Handeln konträre Situation darstellen, so sind Verlassenheit und das ihr logisch-ideologische Deduzieren zum Ärgsten hin eine antisoziale Situation und ein alles menschliche Zusammensein ruinierendes Prinzip

Hannah Arendt (in Philosophie für Einsteiger)

10. Januar

Als ich einmal sehr deprimiert war, hat mir ein Freund, ein Pazifist aus Holland, etwas sehr Schönes gesagt: „Die Leute im Mittelalter, welche die Kathedralen gebaut haben, haben sie ja nie fertig gesehen. Zweihundert oder mehr Jahre wurde daran gebaut. Da hat irgendein Steinmetz eine wunderschöne Rose gemacht, nur die hat er gesehen, das war sein Lebenswerk. Aber in die fertige Kathedrale konnte er nie hineingehen. Doch eines Tages gab es sie wirklich. So ähnlich musst du dir das mit dem Frieden vorstellen.

Dorothee Sölle erzählt

9. Januar

Komm wir ziehen in den Frieden
Wir sind mehr als du glaubst
Wir sind schlafende Riesen
Aber jetzt stehen wir auf
Lass sie ruhig sagen, dass wir Träumer sind
Am Ende werden wir gewinnen
Wir lassen diese Welt nicht untergehen
Komm wir ziehen in den Frieden

Udo Lindenberg

8. Januar

Der Frieden fängt beim Frühstück an
Breitet seine Flügel
Fliegt dann durch die Straßen
Setzt sich auf die Dächer dann
Großer Sehnsuchtsvogel
Breitet seine Flügel aus
Daß Friede sei in jedem Haus
Opa wiegt das Enkelkind
Auf den alten Knien
Zeigt dem Kind den Vogelflug
Wie der Knecht den Herrn ertrug
Und der Vogel fliegt sich wund
Von Bucht zu Bucht von Sund zu Sund
Trägt sein Zeichen vor sich her
Von Land zu Land von Meer zu Meer
Daß der Mensch sein Leid erkennt
Von Kontinent zu Kontinent
Bis die Taube nicht mehr kann:
Frieden fängt beim Frühstück an
 
Hanns Dieter Hüsch

7. Januar

Es waren zwei, Mönche. Die lasen miteinander in einem alten Buch, am Ende der Welt gebe es einen Ort, an dem der Himmel und die Erde sich berühren. Sie beschlossen, ihn zu suchen und nicht umzukehren, ehe sie ihn gefunden hätten.
Sie durchwanderten die Welt, bestanden unzählige Gefahren, erlitten alle Entbehrungen, die eine Wanderung durch die ganze Welt fordert und alle Versuchungen, die einen Menschen von seinem Ziel abbringen können.
Eine Tür sei dort, so hatten sie gelesen, man brauche nur anzuklopfen und befinde sich bei Gott.
Schließlich fanden sie, was sie suchten. Sie klopften an die Tür, bebenden Herzens sahen sie, wie sie sich öffnete. Und als sie eintraten, standen sie zu Hause in ihrer Klosterzelle.
Da begriffen sie: Der Ort, an dem Himmel und Erde sich berühren, befindet sich auf dieser Erde, an der Stelle, die uns Gott zugewiesen hat.

6. Januar

5. Januar

Ich frage Sie, ob Ihnen in Ihrem Leben, sei es 40 Jahre alt oder ein paar Jahrzehnte darüber oder darunter, je ein Mensch begegnet ist, der Böses tat, in dem er es wirklich wollte und weil er böse war in seinem Wollen.

Ja, werden Sie sagen, solche kenne ich. Ich muss gar nicht weit gehen – gleich meine Nachbarin! Ich muss sie nur sehen, wie sie dreinschaut: finster, gehässig, verbittert, neidvoll.

Wie viel gehört dazu, einmal geliebt zu haben, ehe es umschlägt in Gehässigkeit? An wie viel muss man einmal glühend geglaubt haben, ehe man verbittert, resigniert oder enttäuscht wurde? Wie viel guten Willen hat man investiert, ehe man derartig frustriert war, dass man sich nur noch rächen wollte an all den anderen, die einen nicht gebrauchen mochten?

Eugen Drewermann

4. Januar

Das Neue Jahr und die Tradition

Tradieren heißt nicht bewahren, sondern von Generation zu Generation anpassen, reparieren, weiterentwickeln, erneuern, anbauen, abreißen, umbauen, altes Fachwerk freilegen oder altes Fachwerk verputzen – alles auf dem selben Grundstück am selben Haus.

Hermann Kurzke

3. Januar

Eines Tages brach im Wald ein großes Feuer aus, das drohte alles zu vernichten. Die Tiere des Waldes rannten hinaus und starrten wie gelähmt auf die brennenden Bäume.
Nur ein kleiner Kolibri sagte sich: "Ich muss etwas gegen das Feuer unternehmen." Er flog zum nächsten Fluss, nahm einen Tropfen Wasser in seinen Schnabel und ließ den Tropfen über dem Feuer fallen. Dann flog er zurück, nahm den nächsten Tropfen und so fort.
All die anderen Tiere, viel größer als er, wie der Elefant mit seinem langen Rüssel, könnten viel mehr Wasser tragen, aber all diese Tiere standen hilflos vor der Feuerwand.
Und sie sagten zum Kolibri: "Was denkst du, das du tun kannst? Du bist viel zu klein. Das Feuer ist zu groß. Deine Flügel sind zu klein und dein Schnabel ist so schmal, dass du jeweils nur einen Tropfen Wasser mitnehmen kannst."
Aber als sie weiter versuchten, ihn zu entmutigten, drehte er sich um und erklärte ihnen, ohne Zeit zu verlieren: "Ich tue das, was ich kann. Ich tue mein Bestes."

Die Geschichte des Kolibris wie Wangari Maathai sie erzählt hat

2. Januar

Ein bisschen düster - aber von Shakespeare...:

Was ist Leben?
Ein Schatten,
der vorüberstreicht.

William Shakespeare

1. Januar

Der Schweizer Theologe Karl Barth in einer Radio-Ansprache 1952. Barth stellt sich angesichts der Nöte, Probleme der Welt (1952 – nach dem Krieg, Kalter Krieg, atomare Aufrüstung...) der Frage:
Was sollen wir tun?

Seine Antwort: 
Vor allem nicht so viel Angst haben.